coisas

Era o ano de 1967/1968. Eu era estudante da Faculdade de Design Industrial. As aulas eram em uma sala espaçosa no terceiro andar do prédio na Rua Smoleńsk, número 9, antiga sede do Museu de Tecnologia e Indústria de Cracóvia.

A sala 302, de que me lembro, era então o espaço do Departamento de Desenvolvimento de Produto e do Estúdio de Comunicação Visual. Com o tempo, a sala foi dividida: a entrada à esquerda dava para a sala onde as aulas eram ministradas no Estúdio de Comunicação Visual, enquanto a entrada à direita levava às aulas do Departamento de Desenvolvimento de Produto do Professor Andrzej Pawłowski.

Estou no mezanino, observando o Professor Pawłowski, juntamente com seus alunos e colegas mais experientes, preparar um objeto que tinha como objetivo visualizar o processo de inundação de nossas vidas com objetos e, consequentemente, o curso e o ritmo descontrolados desse fenômeno.

Era um cuboide de um metro quadrado, com paredes transparentes. Dentro dele estava, ou talvez sentado — não tenho certeza —, um homem, ou melhor, um manequim. Todo o espaço ao seu redor estava repleto de objetos do cotidiano. O homem parecia desaparecer, afogando-se na avalanche deles, mal conseguindo respirar. Parecia sinistro. Isso foi há mais de 55 anos e, como você pode facilmente imaginar, a situação descrita não melhorou em nada.

Existimos em um mundo em grande parte criado por nós mesmos. É um mundo repleto, transbordando de coisas.

Um parêntese. Inicialmente, usei o termo "objetos" e, depois de um momento, mudei para "coisas". Alguém pode perguntar se é a mesma coisa? Nesta minha pequena história, a palavra "coisas" é mais precisa. A definição de dicionário para "coisa" é um objeto material. Nesse sentido, a materialidade de uma coisa também tem um significado importante.
Podemos imaginar a vida sem essas coisas? Uma pergunta retórica.
Olhando ao redor, vemos inúmeras delas. Elas preenchem nosso mundo. Não só seria difícil contá-las, como também classificá-las. Por função, matéria, tecnologia ou época de criação. Coisas individuais ou produzidas em massa. Coisas de várias origens e naturezas. Coisas duras, coisas macias, de várias consistências. De vários pesos e tamanhos, simples, de um único componente e mais ou menos complexas. Coisas imóveis
e aquelas que parecem transbordar de vida. Coisas frágeis e perecíveis
e coisas sólidas. Novidades e aquelas cujo momento de criação se perdeu nas brumas da nossa memória. Coisas cinzentas e discretas, como se tentassem evitar chamar a atenção, e coisas coloridas, como borboletas ou papagaios, intrusivamente chamativas. Agradáveis ao toque e aquelas que nos enchem de repulsa. Repulsivas.
Coisas que parecem estar ali para serem vistas, agradáveis aos olhos por razões nem sempre fáceis de definir. Coisas que não queremos olhar, mas que estão lá. Coisas criadas para o contato com nossos corpos, como uma camisa justa ou um relógio – um objeto mágico que mede a passagem do tempo, o tempo sem nome e o nosso. Será que a presença constante dessas coisas, a onipresença delas, nos intriga, provoca reflexão? Duvido.

Mergulhe nos recônditos da sua memória e me diga quantos objetos que você possui têm dois, cinco, dez anos? Você tem algum que pertenceu ao seu pai, ou talvez ao seu avô? Há anos, as maiores autoridades vêm alertando contra o consumismo desenfreado,
e, no entanto, esses apelos não têm apresentado resultados espetaculares.

Além disso, o número de consumidores que, ao comprar, não satisfazem necessidades específicas, está aumentando. Por mais estranho que pareça, o próprio ato de comprar se torna uma necessidade. O "princípio do materialismo hedonista" descrito por Fromm anos atrás está se tornando realidade. Por vezes, parece que o lema da indústria moderna é: barato, rápido e em grandes quantidades. Os mercados e países do Extremo Oriente, especialmente a China, exercem uma influência cada vez mais significativa sobre os fenómenos descritos. Os recursos ilimitados de mão de obra barata e as transformações económicas podem ser simultaneamente impressionantes e aterradoras.

Tendências e modismos passageiros são escandalosos, surgindo na aura da descoberta de novas perspectivas, mas, na realidade, acabam se assemelhando a cascas de ovos estouradas. Gostaria de relembrar aqui uma definição de design, na minha opinião uma das mais importantes, que aparece nos escritos do Professor Andrzej Pawłowski: design como projetar o resultado.

O design entendido dessa forma carrega consigo a responsabilidade do designer. "Um produto mal projetado que funciona eficientemente é tão antiético quanto um produto bonito que não funciona. O primeiro desconsidera o consumidor, o segundo o engana." Novos materiais e tecnologias impõem uma responsabilidade crescente ao designer quanto ao verdadeiro propósito das realizações do design. Estes não são mais apenas monstruosos aterros sanitários que não podem ser reciclados, uma consequência da nossa existência, mas são, na verdade, a evidência materializada de uma busca desenfreada pela felicidade da posse. É também uma exploração mortal de todos os recursos. No entanto, na minha opinião, o que se destaca é o que eu chamaria de design de consumo descontrolado, ou melhor, design humano. Os designers, sem sequer perceberem, estão projetando pessoas. Nós, os demiurgos modernos! Paradoxalmente, não há nada a comemorar.

Citação - Paul Rand, Ver-Saber, Karakter, Cracóvia 2011, sts 307