三便士 - IV

我所说的“信息”，指的是发送者出于传递目的而形成的思想。在我对人际沟通的描述中，没有接收者，就没有沟通。如果没有接收者接收并解读信息，就很难谈论人际沟通。物体，从定义上讲，是信息的载体，但它本身并非信息，即便它的创作初衷是为了传递信息。

罗塞塔石碑——一块公元前196年为纪念12岁的托勒密登基而制作的石碑，于1799年由拿破仑的军队带到欧洲。石碑上刻有三种文字：象形文字、世俗体文字和古希腊文字。站在石碑前的欧洲人只能猜测他们面对的是一段具有特定内容的文本。实际上，他们所能感受到的仅仅是这种沟通形式的审美价值。因此，它仅仅是一件艺术品。在我看来，观看者无法完成沟通的过程。他们并非协议的参与者——他们不了解经文，他们能感知到经文的��在，却无法解读。这条信息对他而言是无法理解的。

另一个例子凸显了沟通过程的复杂性。

我在亲人的墓前点燃一支蜡烛，但我并非有意传递信息；我没有这样的意图，也没有刻意创造任何信息。然而，片刻之后，路过墓地的人或许会将这支燃烧的蜡烛视为一种信号。他们可以对这个信号做出各种不同的解读。那么，这是否就意味着他们是信息的接收者呢？

如果沟通是个人有意识的行为，那么它的目的就是在另一个人身上唤起特定的反应。我曾提到，信息发送者旨在激发人类在各个领域的活动：知识、价值观和态度，以及最终的审美体验。所有这些形式的活动都可以通过具有特定功能的信息来激发。

这些功能包括：

• 认知功能（信息）

• 诉求功能（情感——说服）

• 审美功能（审美体验）

当信息客观地提供关于我们周围现实、物体和现象的信息，并扩展我们对它们的认知时，它就实现了信息功能。它满足了人类固有的认知需求。当信息以任何方式诉诸我们的感受、情绪、态度或价值体系时，它就实现了诉求功能。审美功能相对而言最为显而易见。它的目的是唤起审美体验，因此它通常与艺术联系在一起。

除了上述三种功能之外，还需要区分事实功能，这是最奇特但又极其重要的功能。它的意义在于维持和延续沟通。事实功能与人类本性中与他人或群体接触的需求密切相关。因此，它在我们的社会生活中扮演着极其重要的角色。这尤其适用于各种庆典、仪式、礼节，以及所有以沟通内容为次要、以确认自身群体或社群归属感为核心的场合。

需要强调的是，在实践中，我们只有在极少数情况下才会遇到功能符合上述某种类型的沟通（信息）。两种甚至三种功能的混合才是最常见的。数学教科书可以被视为纯粹认知功能沟通的一个例子。虽然在理解特别复杂的数理逻辑论题时，我们无法完全排除情感或审美愉悦的因素，但我认为这并不足以证明我们正在处理的是认知功能和审美功能的集合。

努科夫斯基，你还要这样折磨我们多久？

我已经结束了，但我知道还有很多没说完。